Iglesia de una sola nave con capillas laterales entre contrafuertes. Arcos torales con bóveda entre arco en la nave y bóveda de cañón en las capillas laterales. Cubierta en dos aguas de teja árabe. Acceso por escalinata central. Capilla anexa del Santísimo, de planta rectangular con pequeña cúpula y linterna, con cubiertas de teja árabe. Campanario octogonal con cubierta de pabellón de baldosas vidriada. El estilo del edificio es el neoclasicismo, con algunos elementos historicistas. El techo y la cúpula de la capilla del Santísimo están organizados siguiendo las pautas de la tradición gaudiniana y forman arcos parabólicos y una estrella de ocho pinchos en medio de la cual se abre una claraboya con cristales de colores. Las paredes están ornamentadas con mosaico de colores con representaciones florales (lirios) y simbólicas (los símbolos de los cuatro evangelistas). Destaca el retablo compuesto por una hornacina de arco de medio punto central, con la imagen de San Pedro (de madera policromada) vestido con túnica y manto y portando orla y sus atributos, enmarcada por relieves de bronce de marcos cuadrangulares, con las representaciones de las escenas de la vida del Santo (los milagros, la estancia en prisión, la fuga de la ciudad, etc.). También conserva pinturas murales, polícromas, figurativas, donde se representan dos escenas de la vida de San Pedro, a quien está dedicada la iglesia. Una escena representa a Pedro pescando y Cristo que le llama, en un primer plano, sobre un fondo de paisaje marítimo. La otra, dispuesta en un interior arquitectónico, donde Pedro recibe las funciones de San Pedro, rodeado de otros apóstoles y discípulos. Ambas escenas están enmarcadas con una orla ornamentada de follaje estilizados. El 14 de junio del año 1857 se colocó la primera piedra de la iglesia parroquial de Sant Pere. El 16 de noviembre de 1860 se hundió una de las arcadas de la nave central (los arquitectos Josep Simó i Fontcuberta y Elies Rogent visitaron Gelida para abrir el expediente de responsabilidad por la caída del arco). En 1862 se reanudan las obras bajo la dirección de Josep Simó i Fontcuberta, y en 1871 (25 de junio) se acabaron y se trasladó el sagrario. El 24 de abril de 1916 se colocó la primera piedra de la capilla del Santísimo. El proyecto de la iglesia es del arquitecto Francesc Vallès. la dirección de las obras fue encomendada a Josep Nolla y a Ramon Urpí. A partir de 1862 la dirección la llevó Josep Simó. La capilla del Santísimo es del arquitecto Isidre Puig i Boada.

El convento, de planta rectangular y cubierta plana, está formado por otro cuerpo, más alto, añadido en la parte posterior, también con cobertura plana y, además, el edificio de la capilla, a un lado y mirando también a la fachada principal. Todos los muros se presentan enlucidos (en algún sector se ve la piedra que hay debajo). Las ventanas están remarcadas por un guardapolvo de medio punto (menos a las de la parte posterior al primer y segundo piso). Toda la cornisa, que en la parte posterior realiza ondulaciones, descansa sobre una numerosa serie de ménsulas. La capilla presenta una terminación con una especie de frontón. Tiene un rosetón semicircular y sobre la puerta un enlucido de arco de medio punto forma una especie de tímpano. No se ve cómo es la cubierta. Fue levantado en 1862 en el lugar de los estricadores de la cofradía de San Sebastián. Ya en 1858 se estableció en Capellades la segunda comunidad de terciarias capuchinas del instituto de la Madre del Divino Pastor, dedicado a la enseñanza y fundado por el igualadino P. Josep Tous i Soler (1811-1871).

La façana d’aquesta església gòtica era, a finals del segle xix, molt diferent de com la veiem ara. Constava d’una façana llisa amb sis finestres, semblant a una casa ordinària, on hi havia l’Arxiu i altres dependències, i una entrada renaixentista en un cos avançat amb tres portes, coronada amb uns elements decoratius esfèrics. Es va veure la necessitat de dotar-la d’una altra façana, que fos a la vegada més adient amb l’estil gòtic primigeni de la parròquia. August Font i Carreras era l’arquitecte d’aquesta església durant aquest temps i va dirigir totes aquestes reformes. Va ser una obra important, ja que va dotar l’església d’una imatge nova per complet i la seva primera obra de caire religiós. El 23 de juny de 1879 van començar les obres del conjunt, que es van enllestir l’any 1881. A l’Arxiu de l’església es conserva el disseny de Font per a la façana. Estilísticament, segueix la tipologia de façana del gòtic català o meridional, amb poca ornamentació i la senzillesa com a característica principal. Amb el gran finestral amb arc apuntat emfatitzant la vertical i a la part baixa, una portada també amb arc apuntat, com les dues finestres que la flanquegen, amb timpà decorat amb la Mare de Déu amb el nen i els dos sants de l’advocació de la parròquia agenollats als seus peus. Les arquivoltes, senzilles, sense decoració, deixen pas a un gablet acabat amb un floró. Un error comú en algunes publicacions, és esmentar Josep Oriol Mestres com a autor de la façana d’aquesta església i no August Font. Podria ser pel fet que tots dos van treballar junts en la façana de la catedral, però Mestres mai no va tenir res a veure amb aquest projecte, si bé havia treballat a Sant Just en alguna reforma d’altar anterior.

Josep Maria Bocabella i Verdaguer fundó en 1866 la Asociación Espiritual de Devotos de San José en un momento en que el fenómeno de la descristianización se veía propulsado por la Revolución Industrial y los cambios sociales. A partir del año 1874 la asociación se plantea la construcción de un nuevo templo expiatorio, siguiendo la tendencia de otras asociaciones religiosas que estaban erigiendo templos en Europa, como los de Roma (Sacro Cuore de Gesù, 1870) o París (Basílique du Sacré-Cour de Montmatre, 1873). El templo debía ser una copia de la Basílica de Loreto (Las Marcas, Italia), incluida su reproducción de la Santa Casa de Nazaret, que es donde vivió la Sagrada Familia y a la que se quiere dedicar el Templo. Para construir una obra tan monumental, la asociación encarga el proyecto al arquitecto diocesano Francisco de Paula del Villar y Lozano. El reconocido arquitecto no acepta hacer una copia de un proyecto existente y realiza un proyecto de estilo neogótico de cruz latina con unas dimensiones totales considerables (44x97m), un gran cimborrio sobre el crucero y una torre sobre la fachada principal, con alturas de 80 y 100 metros respectivamente. Estas dimensiones nos demuestran que no se trataba de una iglesia convencional, ya que el proyecto superaba en altura la propia catedral de Barcelona, donde el cimborrio actual -que es posterior- sólo alcanza los 70 metros. El 19 de marzo de 1882, día de San José -el patrón de la asociación- se inician las obras en la Cripta, y a principios del año siguiente, cuando los muros estaban a media altura, surgieron discrepancias sobre el sistema constructivo, que la asociación josefina quería ejecutar de forma más económica y que acaban provocando la dimisión de Villar.

Iglesia de planta de cruz latina tiene 32x16 m en sus brazos y la nave principal sigue el sistema constructivo ojival: cruce de arcos en diagonal y bóveda de crucero. En los muros laterales se abren seis capillas que funcionan como contrafuertes de la nave central. Justo pasado la puerta principal se encuentran por un lado el baptisterio y por otro la escalera que sube al corazón. En el transepto se levanta un cimborrio octogonal sostenido por cuatro vueltas voladas. El presbiterio está enmarcado por un ábside poligonal con una girola que rodea el altar mayor; detrás de este está la sacristía con la escalera de acceso al campanario y al panteón-cripta. El edificio presenta una proyección vertical que se levanta también en la fachada principal que tiene un pórtico de entrada que consta de dos columnas cilíndricas con capiteles de motivos vegetales que sostienen un arco apuntado de pequeñas dovelas. Al lado hay dos columnas cuadradas terminadas con pináculo. El tejado del pórtico tiene pendiente muy pronunciada y se remata por una cornisa en piedra con tres flores de lis por cada lado y una cruz encima, en medio. Unas gárgolas de piedra sin ornamentación especial permiten el desagüe. En la parte superior de la fachada principal hay una espadaña de dos pisos, en la parte superior tiene una abertura, en la inferior dos. La fachada posterior también está elaborada con gran cuidado y tiene una gran portalada con arquivoltas que conduce al panteón-cripta. A media altura se abren cinco ventanas que dan luz a la sacristía y por encima de estas, en lo alto se encuentra un rosetón de proporciones medias. Las vidrieras formadas por cristales emplomados, son elementos decorativos importantes y representan escenas religiosas (la Santa Fe, la Eucaristía y el Bautismo) y figuras geométricas. Los materiales utilizados en la iglesia son la piedra devastada y el ladrillo de tierra cocida, a excepción de las fachadas que están hechas con sillares bien cortados. Construida en 1877 según el proyecto del arquitecto José Torres i Argullo, se reconoció como "La catedral del Alt Llobregat" su importancia aumentó cuando recibió las reliquias de Santa Aurelia de Niza. El impulsor de Cal Pons -una de las colonias industriales más interesantes de Cataluña a nivel urbanístico y arquitectónico- fue Josep Pons i Enrich, nacido en Manresa en 1811, descendiente de una familia manresana vinculada a la industria de la seda durante el siglo XVIII. Josep Pons se convirtió, a partir de mediados del siglo XIX, en un importante industrial algodonero que fue, también, político, fundador de la Caja de Manresa y promotor del ferrocarril de Manresa en Berga. Josep Pons, en 1875, compró los terrenos de Cal Garrigal -que posteriormente amplió con la compra de más terrenos de masías de los alrededores- con la intención de construir una colonia industrial. Al año siguiente obtuvo el permiso de aprovechamiento industrial del agua del río Llobregat y seguidamente hizo construir la esclusa, el canal, la sala de turbinas y la fábrica, que se inauguró en el año 1880. Junto al espacio industrial se empezaron a construir, también, las viviendas donde deberían vivir. Estas viviendas, construidas en dos etapas diferentes (1875 y 1890), forman la calle de Orient, la más emblemática de la colonia. Los mayordomos y los encargados vivían en pisos anexos a la fábrica, mientras que las viviendas de la calle de la Baixada y de la plaza del Centre, donde estaban la tienda, el café, la fonda, el horno de pan y otros servicios, fueron ocupadas por familias vinculadas a los servicios de la colonia. Uno de los edificios más importantes de Cal Pons, por los servicios que acogía, fue el que se construyó, anexo a la iglesia, en 1893. Este espacio incluía la escuela, el convento de las monjas, la residencia de las chicas y el teatro. Sin embargo, los edificios más emblemáticos -por su espectacularidad- de la colonia eran y son otros: la iglesia y las torres de los dueños. La iglesia, inaugurada en 1887, fue calificada, por la prensa de la época, como la "Catedral del Alt Llobregat". Las dos torres, situadas en torno a un jardín, fueron construidas antes del año 1885 (la vieja) y en 1897 (la nueva). El conjunto de la colonia en construcción fue rodeado por una muralla de unos dos metros de altura con tres portales y dos puertas. Los porteros y el sereno vigilaban que ningún trabajador entrara o saliera del perímetro de la colonia más tarde de las 8 o las 9 de la tarde (dependiendo de la época del año). Esta muralla fue derribada durante la Guerra Civil y ya no se reconstruyó. Desde 2009 la iglesia acoge el Centro de Interpretación de la Iglesia de la Colonia Pons, a través de tres espacios museizados, da a conocer el papel que jugó la Iglesia en la consolidación del sistema de colonia industrial en Cataluña, tanto desde el punto de vista de los trabajadores y trabajadoras como de los dueños de las colonias. El Centro de interpretación está formado por modernos sistemas de interpretación y las técnicas audiovisuales más líderes, que consiguen trasladar al visitante a un entorno sugerente tivo y vivencial. El proyecto de musealización se centra en tres espacios del edificio religioso (la capilla de Santa Lucía, el corazón y la cripta) y se integra y convive respetuosamente con este, compatible con la principal función que todavía tiene el edificio: la religiosa, con un horario de misas y de actos litúrgicos que el centro de interpretación respeta en todo momento.

Ubicada a l'illa delimitada pels carrers Tapioles, Blai, Margarit i l'avinguda del Paral·lel del districte de Sants-Montjuïc, l'església de Santa Madrona afronta al carrer Tapioles. Es tracta d'un edifici religiós, de finals del segle XIX, que fa d'església i rectoria. Cal fer esment, pel seu valor històric i per la seva especial protecció, del portal posterior de l'església. Aquest és un portal barroc que procedeix de l'antiga església. L'església té planta cruciforme, amb la façana principal afrontant al carrer Tapioles. Té una única nau amb capelles laterals entre els contraforts. El seu absis queda dins del pati d'illa, envoltat de construccions auxiliars darrere d'edificis d'habitatges. Un petit passatge comunica la zona de l'absis amb el carrer Margarit, permetent la visió de la Porta del Convent de Sant Joan de Jerusalem. La façana principal, orientada a est, té una composició simètrica dividida en tres parts; la nau principal i el cos de capelles a cada lateral. A la part de la nau apareix una zona sobresortint del pla de façana que incorpora l'accés i una rosassa a la part superior d'un finestral de proporcions verticals amb vidres policromats. La portalada d'accés té una porta rectangular flanquejada per columnes. Com a continuació d'aquests elements s'alcen quatre arquivoltes que s'uneixen en un arc apuntat. La nau expressa en façana els pendents de la coberta, que és de dos vessants, seguint les capelles la mateixa pendent a una alçada més baixa. Tots els ràfecs són perfils classicistes de pedra amb arcuacions a sota. El campanar està situat a la zona central de la façana principal i s'alça com a continuació de la part sobresortida d'aquesta façana. El campanar s'eleva, per sobre de la nau, fins a una alçada similar a la de la mateixa nau. Aquesta imponent alçada es va assolint amb diferents canvis de planta del campanar, passant primer de quadrada a octogonal, i després reduint-hi la dimensió d'aquesta. La façana a sud és cega a excepció d'un rosetó de grans dimensions amb vitralls policroms en la façana del transsepte i unes finestres circulars petites entre els contraforts de la nau. Les cobertes són totes a dos vessants i la coronació del creuer es fa amb una cúpula semiesfèrica de diàmetre equivalent a la nau central. Aquesta volta està il·luminada per finestres perimetrals d'arc apuntat situades al cimbori. L'absis es cobreix amb una altra cúpula més reduïda. El parament de totes les façanes estan fets amb carreus de pedra disposats regularment. L'església es considera neogòtica pel tipus d'estil de les decoracions i les proporcions de les parts que la formen. Artísticament, cal destacar el portal del Convent de Sant Joan de Jerusalem realitzada completament en pedra i encastada en la part exterior de l'absis de l'església. Té una obertura rectangular flanquejada per columnes d'ordre compost i entaulament clàssic, amb un escut oval. Per sobre d'aquest entaulament presenta una fornícula profusament decorada amb elements barrocs. La imatge del sant titular, dins la fornícula, està destruïda.

A unos 3 kilómetros a levante de Jafra, en un lugar relativamente llano, se encuentra la heredad de la Plana Novella (a 280 metros de altitud). Es un edificio de carácter ecléctico que tiene en su interior una serie de decoraciones interesantes como una sala neoárabe. Exteriormente imita un fortín con un muro alto y garitas en las esquinas y en los lados de las puertas. Cuando se entra en el recinto, hay un patio que lleva, hacia la izquierda, al patio de los limoneros donde se encuentra el lavadero gaudiniano, y por la derecha, en las bodegas, el lagares, el pozo y la capilla. El núcleo principal, de grandes dimensiones, tiene estructura simétrica con dos cuerpos laterales y uno central más simple, de una altura superior con cubierta de teja a dos vertientes y una torreta de planta cuadrada, muy sobresaliente que descansa sobre la cumbrera de la tejado. En 1875, Pere Domenèch i Grau, natural de isla Cristina y residente en Cuba, adquirió a la familia Raventós la antigua masía Plana Novella, además de las masías Les Piques y El Corral Nou. El nuevo propietario hizo incluir sus posesiones en el beneficio de la ley de colonias y así obtuvo la exención del impuesto de consumo y otros servicios por las familias que habitaban en él. Las obras de construcción del palacio terminaron el 29 de octubre de 1890. En 1893 se declaró la filoxera y en 1896 la finca salió a subasta pública. Desde entonces el palacio ha tenido diferentes propietarios que han mantenido sus puertas cerradas hasta que en 1996 se instaló una comunidad budista que ha restaurado el edificio y ha creado un museo.